LA NAVIDAD EN MAMARA

  

LA NAVIDAD EN MAMARA

Todos los años la fiesta de la navidad festejaremos en todas partes del Perú. Con este motivo el 25 de diciembre en muchos lugares de Perú de nuestra patria se bailara la WAYLIYA en la adoración del niño Jesús- por intermedio de los pastores de la comparsa navideña  en recordación a las fiestas que se celebran en la ciudad colonial de Mamara, los danzantes y cantantes de la huaylía  tanto los pobladores como los residentes en diversas ciudades  o visitantes realizaran el HATUN SAYARI ofrecido voluntariamente por los mayordomos u organizadores institucionales en el cual previamente se consume bastante  de la comida y la bebida de la chicha de jora , el ensayo de la comparsa donde eligieran los caporales y el fiscal mayor que debe recayer al joven o adulto que baila mejor. En esta reunión de confraternidad se ha de establecer  las normas que deberán ser respetadas durante la fiesta por los integrantes de la comparsa de pastores de niño Luisito, además se brindó el tradicional pares con la rica chicha, el PATAGUAY Y CHIRIHUAYRA luego el contrapunto de los caporales ,así empezara con la celebración religiosa a las 10 de la noche para danzar durante los días 25,26, 27  de diciembre del 2013.                                                     

 

 ADORACION DEL NIÑO   JESUS  EN EL MUNDO

Según la Biblia  Jesús al referirse a su propia venida ,dijo:  vino para salvarnos porque  tu y yo estamos perdidos “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” 19:10   Lucas  , “…porque no he venido a llamar a justos sino a pecadores, al arrepentimiento  ” 9:13  Mateo  “…yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia” 10:10  Juan por lo tanto LA NAVIDAD  es una palabra referente a la venida de Jesús como un niño nacido en un pesebre en el pueblo de Belén, y todos celebramos en memoria de ese suceso.

 WAYLIYA,  DANZA  TRADICONAL EN MAMARA

La tradicional waylía es una danza que conmemora la fiesta navideña que representa la tradición religiosa de fe como producto de fusión de la cultura española y quechua. Según las últimas investigaciones cuya fuente  es la tradición oral. Afirma que la waylia se ha iniciado en la ciudad de Mamara durante la colonia, la Walia es parecido a los villancicos de la modernidad que son solo canciones que se entonan referentes al nacimiento del niño Jesús; mientras que la WAYLIYA es completa porque se entona canciones referente al nacimiento del niño Jesús, se le baila mediante una comparsa de danzarines llamados “PASTORES “ cada cierto momento declamando una loa al niño siempre delante niño que descansa en su cuna  adornado con primeros frutos de la 1° campaña agrícola de la madre tierra: como son choclo, papa, habas, trigo, frutas alverjas etc. A esto se le denomina ADORACION DEL NIÑO JESUS. Donde las mujeres cantan y los varones bailan.

Esta danza fue introducido por los colonizadores traído desde la cultura árabe  y conforme  va transcurriendo los años, en  diferentes pueblos vecinos de Mamara se ha expandido tratando de copiar o repetir en sus celebraciones de fiestas navideñas donde se aprecia el fervor andino unido al esplendor, agilidad, gallardía, fuerza y cadencia, la capacidad de crear las coreografías diferentes y la coordinación psicomotora perfecta, los diferentes pasos que realizan los pastores en el momento de adorar al Niño Jesús.  En los últimos años ya han creado más de un centenar de coreografías que generan una atracción a niños y adultos.  

Del mismo modo  en la ciudad de Mamara también desde los 2 días antes se hace el primer ensayo, llamado Huchuy Sayariy cuyos gas­tos lo asumen los padres o parientes de la esposa a quien se le denomina mayordoma; y una noche antes del 25 se realiza el último ensayo, denominado Hatun Sayariy, cuyos gastos corren a cargo de los padres del esposo o  MAYORDOMO

Lo curioso y tradicional que existía hasta hace 8 años atrás ( 2005) en la ciudad de Mamara, el niño nacía el día 24 de diciembre ,para ello en el lugar denominado Tres Cruces, la noche del 23 de diciembre, se arma un Nacimiento, simulan­do un pesebre, la Sagrada Familia y los tres reyes del oriente. También participa un grupo de 20 a 25 bailarines denominados pastores, para  el cual en el acto del  HATUN SAYARI  se nombran  los 4 caporales, quienes tienen la misión de dirigir a la comparsa durante  los días que dura la fiesta durante 2 noches y 5 dias: adoración hatun pascua, huchuy pascua, wawaq’ipiri, kacharpari.

 El coro de cantoras se compone de un músico que toca guitarra; una primera voz que se denomina maestra y las chicas del coro, entonan y rematan  la canción denominada Waylía. Todos ellos Festejaban el nacimiento del niño para el amanecer del día 24 de diciembre  (Adoración).

En el año del 2010 don Octavio Rayme y Esposa como mayordomo oficial en la ciudad de Mamara a presentado a los  bailarines bien disfrazados con pañolones multico­lores y con máscaras, bajaron al Niño Jesús en su cunita de madera tallada ,hacia la Plaza de Armas, donde hasta la una de la tarde bailan todos los grupos, lo que se denomina “La adoración del niño”. A esa hora, lo llevan al templo y luego se van a almorzar. Después, a eso de las tres de la tarde, cada comparsa se posesiona en los ángulos de la Plaza de Armas y bailan, permane­ciendo hasta las 6 o 7 de la noche.

Al día siguiente el 26, desde las 7 de la mañana, el Mayordomo y los bailarines, visitan a los vecinos principales y autoridades para dar las pascuas de Navidad. El 27 el “MAYORDOMO” reparte a todos los bailarines y cantoras  la “wawa” (pan en forma de bebé) hechos de harina de trigo. A este acto se llama “wawa q’ipiri” y se forman compadrazgos con todas las amistades y parientes  de primer grado o en caso  más preciso  con algunos de los  participantes  de la comparsa. El 28, último día de fiesta, despiden a las cantoras y la maestra que  fue contratada  de otro lugar.