BREVE RESEÑA HISTORICA DE MAMARA

En el corazon del actual pueblo Apurimeño, desde sus orígenes o formaciones tribales ha tenido un proceso de desarrollo histórico muy peculiar ,propio de los pueblos que han tenido que confrontar no solo sus contradicciones internas sino también sobrevivir ante la invasión de otros pueblos vecinos que constantemente amenazaban su formación social, cultural, su soberanía y su autonomía como pueblo o ayllu. Según las informaciones recogidas por el doctor Alejandro Málaga encontradas en el archivo de indias .Todavía a comienzos del siglo XI de nuestra era la parte sur y sur-este del teritorio apurimeño fue ocupado por los tribus o ayllus que constituyeron la Gran Confederación Quechua .Esta poderosa y prospera nación de los quechuas estaba integrado por los siguientes ayllus como :Los Aymaras ,ch’umpiwillkas ,Kutaqpampas ,Kutaneras, Umasuyos y yanawaras.                                                       

Esta nación quechua se formo en el periodo de la alta cultura ,precisamente estaban compuestos por ayllus y tribus con una misma sangre ,idioma ,religión y cultura que les identificaba con los Incas ;por ello el historiador Lázaro Costa Villavicencio afirma que los Incas fueron los descendientes de los Quechuas .Precisamente según el cronista " Manco Cápac" procedió de uno de los ayllus Quechuas.   como consecuencia de tantas guerras que se llevaron entre las Etnias andinas por el control de mayores territorios entre Chancas ,Incas y Quechuas .Los Umasuyos ,cuya actividad principal era el pastoreo lograron asentar sus dominios en el lado izquierdo de la cuenca del río Oropeza tales como Totora ,Wakhirka,Sabayno, pataypampa con su capital Chirirque y Huachacalla que pertenecen actual distrito de Santa Rosa y el distrito de Totora oropeza respectivamente, mientras que Los Yanahuaras ocuparón todo el flanco derecho del río Oropeza ,abarcando Mamara ,Oropeza ,Aquira Mara con su capital el pueblo de P’iti ,casi todos los alrededores del nevado Mallmanya .
 Pero durante la década del año 1430 d.c. La última invasión chanca causo descontento i temor entre los Yanahuaras quines por entonces conformaban como ayllus y Linajes Quechuas allegados a los Incas que prontamente iniciaron un éxodo en grandes masas hacia la región del Cusco ; mientras que otros buscaron refugio en lugares casi inaccesibles para el ser humano con tal de escapar de la matanza y la guerra psicológica de ser quemados vivos por el calor de los rayos del sol que saldría por los 4 puntos cardinales ;ante ellos muchos de los Ayllus enteros construyeron sus cuevas herméticamente cerradas a fin que no penetre los rayos del sol ,en cuyos interiores murieron agobiados por el hambre y la sed ,esperando la salida del astro Rey. Mientras que algunas tribus lograrón sobrevivir frente a esta guerra psicológica difundida por los chancas ,estas tribus sobrevivientes ( a los que llamarían en los últimos tiempos “los gentiles” , por vivir escondidos dentro de las cuevas) fueron nuestros antecesores más próximos como los Maransiras ,Mullpha cruz ,Chancaras ,Chinyatis Winchurkus y Kallankas que finalmente se llamarían Magmaras ,waq maras, Mamaras ,Wamaras.

PERIODO INCAICO .-Mamara, como toda esta región quechua, parte integrante del mundo geográfico llamado por los Incas, Contisuyo, fue un centro de gran importancia de la explotación aurífera .precisamente apoyado por la agricultura, que en este territorio de topografía tan irregular, son pocas las quebradas fértiles han construido el sistema de andenería y canales de riego . En cambio, en la parte elevada del territorio ,el subsuelo de toda esta zona es rico en yacimientos cupríferos auríferos. Por eso los Incas fueron sus primeros dominadores, pues también ellos ya orientaban su política y su régimen social sobre la base de la extracción de metales finos. Si su reinado surgió de entre un pueblo de agricultores y de pastores, del cultivo de maíz y de la crianza de camélidos; su política posterior se acrecentaba sobre el sistema de explotación del oro, la plata y el cobre. Dioses e Incas consumían cada vez más objetos de metales preciosos, dados en tributo por todos esos pueblos. El sistema de producción agrícola de la sociedad incaica se basa precisamente en el carácter social de la producción que es el ayni, la mink’a y la mita

PERIODO COLONIAL.-Bajo el régimen colonial, Conquistado el Perú por los aventureros y codiciosos Españ0les, se establecen aquí las encomiendas, los repartimientos en con los evangelizadores de la fe católica por vez primera se llevaron la repartición general de todo el reino que empezó a partir del año 1540 por orden del primer OBISPO del cusco . Fray Vicente Valverde. Concluido dicho repartimiento general en que dos personas solas ;una eclesiástica y otra secular dieron mas tierras y vasallos en una sola vez ,el Obispo del cusco gozo de una singular merced que le hizo el emperador de España con el cual aparecieron las haciendas más disputadas por los conquistadores y sus descendientes .Mamara formaba parte del corregimiento de Cota bambas desde los comienzos de la colonización según los datos obtenidos en el archivo histórico del Cusco fue fundado entre los años de 1578 – 1583 .
La formación geológica rico en minerales, principalmente el oro, y en menor proporción el bronce, cobre ,zinc y otros ;que existen en las entrañas del nevado Mallmanya y sus ramales en toda esta región , fue una de las causas determinantes por el que se afincaron allí atraidos por el precioso metal y fundaron esta pequeña y hermoso pueblo con el nombre de Villa de San Miguel de Mamara en ella se establecieran los conquistadores y sus repartimientos para su posterior dedicación a la actividad de la explotación minera para el cual diseñaron obligaron la construcción del templo San miguel de Mamara para que mediante la evangelización del catolicismo sustentado por el culto al unico creador sometían al trabajo obligatorio en las minas de de Qisqapata ,y alrededores lo mismo hicieron en los otros curatos de la provincia Grau...las compañías de mineros y catequistas, y para que la cultura hispánica viniera a soldarse con la cultura autóctona e hiciera una población de una intensa vida social y urbana. Así se formó un gran centro urbano, donde se mezclaron indios y españoles para dar a la luz a nuestra raza, identidad y cultura .
DURANTE LA REPÚBLICA (después de la Independencia)
En 1825 ,durante la época en que Simon bolivar se crea el distrito de cotabambas que con Chuquibamba ,cotaneras , Yanawaras formaban la provincia de cotabambas perteneciente al departamento del cusco.
Ramon Castilla Marquesado fue el gobernante del Perú republicano , considerado como el mejor organizador y verdadero estadista que por historia hay que reconocerla que desempeñó con eficiencia ,honestidad y patriotismo durante dos periodos constitucionales (1845 - 1850 ) y como presidente provisional los años 1854 a 1857, (1858 -1862).Se preocupó mucho por la educación peruana es por eso promulgó el primer reglamento de la educación pública por el cual el estado asumía la dirección y administración de la educación peruana .Pues siendo presidente provisional con motivo de llevar acabo las elecciones presidenciales constitucionales para el periodo (1845-1862) más de 150 pueblos del Perú fueron designados para que funcionasen las mesas de sufragio, una de estas designaciones tuvo la suerte tener, el pueblo de mamara, en cuyo mandato decía -Instálese las mesas de sufragio en el “distrito de Mamara“ -.Así de manera simple fue creado como distrito por el Gran Mariscal Ramón Castilla el 2 de enero de 1857.
En 1873 ,la provincia de cotabambas pasa a formar parte del departamento de apurimac ,teniendo siete distritos .Tambobamba, Mara, Haquira ,Chuquibambilla, Cotabambas, Mamara y huayllati.

.El 16 de enero de año de 1923 Fue elevada al rango de ciudad por Decreto Supremo Nro. 4619, siendo por entonces Presidente de la República , Don Augusto B. Leguía. En 1998 el Instituto Nacional de Cultura, mediante resolución Directoral Nacional Nro. 242/INC del 2 de setiembre declaró, de conformidad con la Ley de Amparo al Patrimonio Cultural de la Nación , como Zona Monumental a la ciudad de Mamara comprendida dentro del perímetro del Jr. Cusco, Jr. Augusto B. Leguía.

Actualmente. Mamara es capital del distrito del mismo nombre que está ubicado a 3 547 m s n m. que pertenece a la provincia Grau , departamento de Apurímac con su capital, la ciudad de Abancay que comprende 7 provincias .Abancay, aimaraes, Andahuaylas ,Chincheros, Anta bamba, cota bambas, Curahuasi y Grau .Pertenece a la provincia Grau y conforma una de los 14 distritos. Presenta un bello paisaje natural en toda la trayectoria de la carretera que une con la capital, la ciudad de Chuquibambila , hasta llegar a la ciudad de Mamara, nombre de un pueblo que guarda una de las joyas arquitectónicas más notables del Perú antiguo, colonial y república no .(vestigios de construcciones de viviendas, caminos, templos de la religión yanawara las wak’as ,asentamientos humanos pre-incas, canales de irrigación ,andenerías para el cultivo de la papa y el maíz) del periodo pre-inca e inca ; ( Templo ,Tres Cruces, puentes) del periodo colonial ;(calles y casas etc )del periodo republicano resaltando el apoteósico nombre de “Uch’uy Qusqu” que quiere decir Cusco Chico. Mamara se tiende en medio de un pequeño valle de clima templado y risueño que presenta un hermoso parque de la plaza de armas que permanece florido durante todo el año , la construcción de las casas se observa a lo lejos como un oasis en el medio de un manto verde de árboles o vegetación tupida de eucaliptos y mas allá de lomas ,colinas y cumbres pedregosas, de gigantescas rocas, y los cerros tutelares que son dioses de la cosmovisión andina como el Mallmanya, Waychhani, Rawka ,Calvario, Qisqapata , Chankara , Amaru, Sukusuku ,Puka Urqu, Pitu Urqu etc. Pampas pastizales con vigor nutritivo para los auquénidos, ovinos y equinos ; animales tradicionalmente ligados a la vida económica y social de los pueblos de las etnias yanawaras

Por . lic Libio Benites Huamanire