CEMENTERIO GENERAL DE MAMARA
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EL CEMENTERIO GENERAL DE MAMARA
Panteón, palabra del idioma español sinónimo de sepulcro, sepultura, mausoleo, monumento o templo de los antepasados de nuestros antepasados, que desde nuestra niñez hemos aprendido reconocer y respetar con bastante fe tal como nos legaron los colonizadores, al cementerio de la Ciudad Colonial Mamara. Este espacio es el lugar donde descansa la pare material (cuerpo) de nuestros antepasados, es el lugar que conocemos como Camposanto en términos modernos, que el 1º de noviembre ( aya marq`ay killa) se recuerda día de todos los santos.
Nuestros antepasados (tribus) los tenían en enterrados en cuevas naturales donde no ingresa ni una gota de agua ( cuevas o cavernas) por lo tanto los restos de humanos más importantes de aquella sociedad primitiva se han conservado intactos por cientos o miles de años. El cementerio de Mamara fue construido ya en los decenios del periodo de la república como indican algunos datos de fechas sobre el tallado en piedra sillar de nichos que existen. A pesar de aquella civilización cristiana que fue muy intenso durante el virreinato y el coloniaje, la religiosidad cristina apostólica del pasado siglo, en la actualidad ha cambiado bastante junto a la aparición de otras sectas religiosas aprovechando el periodo crítico del pueblo de Mamara, que fue el litigio judicial por los años 1995 -2004 que surgió entre la municipalidad de Mamara con la prelatura de Chuquibambilla, el segundo por medio de su representante Rvdo. P. Ivo Ricotta demando judicialmente al alcalde distrital de Mamara Don Nicanor Benites López por apropiación ilícita de los bienes de la Parroquia de Mamara, paralelamente a esta circunstancia el Ministerio Interior aprobó el presupuesto y autorizo construir un local de la Delegación policial de Mamara, con material noble. Pero el proceso judicial se va ahondando más y más en las diferentes instancias por varios años y como escarmiento durante 10 años se prohibió la celebración de la eucaristía en la iglesia de Mamara. Durante este periodo se han fortificado las otras sectas religiosas tanto en la formación de valores religiosos en la niñez como en la juventud quienes hoy en día son padres de familia que forman la personalidad de sus hijos con cierta debilidad en valores e identidad; es por ello que ya no tienen ningún reparo del cuidado y respeto de un bien patrimonial de la ciudad colonial Mamara, el cementerio.
El cementerio general del distrito a pesar de haberse concluido, una gestión de hace 3 años, la reconstrucción del cerco perimétrico actualmente se ha convertido en corral de pasteo de ovinos, chanchosy burros tal como muestran las imágenes, otros utilisan de corral en las noches para guardar sus caballos. Ninguna autoridad del pueblo tampoco dice o hace algo para superar este enojoso caso; será porque les falta capacidad para servir al pueblo o que pude invertir un mísero presupuesto en la construcción de una perta del Cementerio y basta. Los primeros nichos construidos con piedra sillar muestran todavía estructuras y formas de estilo colonial, estas evidencias son testigos del pasado cercano convertidos en valores culturales y patrimoniales que a todos los bien nacidos en la Ciudad Colonial Mamara nos toca respetar, cuidar y preservar por siempre este lugar santo que es nuestra IDENTIDAD.